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En nuestro último podcast, Sueños rotos, introdujimos una frase que solemos usar en nuestras conversaciones en español:
- Tener -alguien- una espada de Damocles encima
Que podemos decir de varias formas, entre las más usadas:
- Tener encima una espada de Damocles - Ser -algo- como una espada de Damocles - Pender sobre alguien la espada de Damocles
En cualquier caso, siempre tiene un mismo significado. Cuando decimos que tenemos encima una espada de Damocles, queremos decir que hay un peligro inminente que nos amenaza, y que ese peligro está ahí de manera continuada durante un tiempo equis.
Unos primeros ejemplos:
- Sí, sí, de momento conservo mi trabajo, pero ahí están las pérdidas económicas de la empresa que son como una espada de Damocles. Si la empresa no remonta, todo se irá al garete.
O:
- Queremos comprarnos una casa, pero el trabajo de Luis no es seguro y por eso no damos el paso. Siempre tenemos ahí esa espada de Damocles, la de un posible despido, que no nos deja decidirnos.
O:
- Es una vivienda sobre la que pende la espada de Damocles. Está llena de termitas y puede derrumbarse en cualquier momento.
O:
- La espada de Damocles pende sobre los elefantes. El precio del marfil de sus colmillos alcanza precios millonarios en el mercado negro.
O:
- La explotación de las multinacionales es la espada de Damocles de la Amazonía. A este paso, acabarán con todos los árboles del planeta.
El origen de la frase es verdaderamente curioso. Cuentan que Cicerón leyó esta historia en la obra de Tauromenio (tres siglos antes de Cristo) y la publicó en sus Tusculanas. La época es la del tirano de Siracusa, Dionisio El Viejo, cuyo reinado se extendió a lo largo de décadas, en el siglo IV antes de Cristo. Damocles era uno de los cortesanos de Dionisio. Y cuentan las crónicas que Damocles se pasaba el tiempo adulando al tirano, pero al mismo tiempo también hablaba mal de él en la corte, contando lo fácil que debía resultarle ser rey con el inmenso poder que poseía y la enorme riqueza de sus arcas. Dionisio se enteró y quiso escarmentar a Damocles. Para ello, le invitó a intercambiar sus papeles durante un día, a lo que Damocles accedió encantado. El rey quiso empezar esa jornada con un gran banquete con el que Damocles disfrutase de los placeres de ser servido como un rey. Cosa que hizo, hasta el final de la comida, momento en el que levantó la vista y vio cómo, justo encima de su cabeza, pendía una afilada espada colgada solamente de un pelo de caballo. El susto fue tal que le pidió explicaciones al rey sobre aquella extraña amenaza. El rey le explicó que la espada sobre su cabeza, pendiendo de un pelo de la crin de un caballo, era como el poder, lleno de privilegios por estar sentado en el trono, pero siempre bajo las amenazas de los mil peligros que lo acechan. Parece ser que Damocles ni siquiera quiso acabar su jornada como rey, pues el ataque de pánico del que fue presa al observar aquella espada a punto de partirle en dos, le quitaron las ganas de experimentar ser rey por un día.
Con el paso del tiempo, esta leyenda pasó a formar parte de los dichos populares y se convirtió en esta frase hecha que expresa el peligro al que se ven sometidas las personas cuando están amenazadas por algo que les perjudicará y que se vuelve un peligro que permanece en el tiempo. Esa es la frase y esa su historia. Por eso la ponemos también entre nuestras “Frases para una crisis”, ya que en la actualidad la podemos oír frecuentemente en situaciones, por ejemplo, en las que una persona está amenazada por la posibilidad de quedarse sin trabajo, o de no poder pagar su hipoteca, o de no poder sacar a su familia adelante, o de no poder conseguir trabajo porque tiene cuarenta o cincuenta años, … o en situaciones similares. Vamos a ejemplificar un poco este uso, en este contexto:
- Pues sí, nos compramos este piso hace cinco años, pero no sabemos si podremos seguir pagando la hipoteca. Siempre tenemos ahí la espada de Damocles de la inestabilidad de nuestros trabajos.
O:
- Diego está pensando en cerrar su bar. Si tienes un negocio de ocio, siempre tienes ahí la espada de Damocles de la crisis. La gente ya no sale tanto, apenas se gasta dinero en un bar de copas. No es como antes, no.
O:
- Estoy muy deprimida. De momento tengo trabajo, pero tenemos encima una espada de Damocles que nos tiene en vilo: los rumores de despido de la mitad del personal de la empresa. Si me despiden, no sé qué haré.
O:
- Nos será muy difícil salir de esta crisis. Siempre pende sobre nosotros la espada de Damocles de los cinco millones de parados
Ya veis, amigos, que esta frase suele usarse cuando nuestra situación de seguridad, se vuelve insegura, amenazadora o dramática. No se sabe si algo pasará o no, pero la posibilidad persistente de que pase nos hace decir que tenemos una espada de Damocles encima, o que algo que puede pasar es como la espada de Damocles. A ver si os animáis y la usáis cuando la necesitéis.
El cuadro es de Richard Westall, y se titula La Espada de Damocles.
Hasta pronto, amigos.
El texto de Youtube que acompaña el video: Hernán Casciari es el escritor virtual más leído en habla hispana. En su etapa unplugged recibió el 1º Premio de Novela en la Bienal de Arte de Buenos Aires (1991) y el premio Juan Rulfo (París, 1998). Desde el año 2000 está radicado en Barcelona, desde donde ha escrito una serie de blogonovelas pioneras en la literatura por Internet. Ha publicado las novelas ‘El pibe que arruinaba las fotos’ y ‘Más respeto que soy tu madre’, recopilación de la historia virtual ‘Los Bertotti’, bitácora elegida como la mejor del mundo por la cadena alemana Deutsche Welle, que adaptó al teatro (con gran éxito) Antonio Gasalla; y los libros de relatos ‘España, decí alpiste’ y ‘El nuevo paraíso de los tontos’. Sus libros han sido traducidos a varios idiomas. Hasta septiembre de 2010, fue columnista de opinión en El País (España) y La Nación (Argentina), periódicos a los que renunció para embarcarse en un nuevo proyecto editorial propio: la Revista Orsai. En octubre de 2011 publicará, con su propia editorial, su último libro de relatos: ‘Charlas con mi hemisferio derecho’.
Gracias, Ana.
Es un misterio difícil de comprender, como lo es casi todo lo que los científicos nos explican de la Física Cuántica, pero podemos hacer un esfuerzo, y creer -sin más- que hoy, 13 de diciembre de 2011, se ha hecho un descubrimiento que cambiará para siempre nuestra percepción y comprensión del universo: se han encontrado señales de la existencia de esa partícula denominada Boson, planteada por el cientíico Peter Higgs en los años 60 y cuya importancia radica en que se le supone el ser la masa que soporta a todas las demás partículas existentes, por lo que su conocimiento es crucial para comprender el comportamiento de la materia. De cualquier forma, y a pesar del contagioso entusiasmo de los científicos, se habla de indicios y no de pruebas concluyentes en cuanto a su existencia, pero después de cincuenta años de teorizar sobre ella, de someterla a fórmulas físicas, de plantearla como un elemento hipotético vital pendiente de verificar, después de medio siglo de pensarla y de amarla, después de todo esto, indicio quiere decir posibilidad, inicio de un camino, probabilidad de comprobación. Y eso, en el ámbito de la ciencia, es para estar contentos.
Yo no sé casi nada de esta misteriosa partícula y lo poco que sé de ella pertenece más al terreno de la ciencia ficción, cuando no de la ficción directamente, que no de la ciencia. Aunque tenemos que pensar que una partícula que provoca ensayos best-seller de divulgación científica como el de Leon Lederman (Nobel de Física en 1988), o que es denominada por algunos como “ la partícula de Dios”, o como “el Santo Grial de la Física” por otros, debe guardar muchos vaticinios y secretos en su hipotética existencia. Se ha añadido fascinación por esta alucinante partícula al conocer su papel dentro de películas de culto para muchos cinéfilos. Sirva como ejemplo su papel estelar en la película Solaris, en la que unos seres surgidos del Oceano viviente del planeta, deben su existencia a un conglomerado de partículas subatómicas cohesionadas por la partícula de Bosón (en español, un bosón es uno de los tipos de partículas elementales con los que opera la Física). Otra de las películas en las que se menciona y en las que adquiere un papel preponderante es en Ángeles y Demonios, basada en la novela homónima de Dan Brown, en la que el bosón de Higgs es mencionada como “la partícula de Dios”, elemento que crearía un campo de antimateria destinado, entre otros cataclismos, a la destrucción total del Vaticano. Algo no tan propio de la ciencia ficción si se tiene en cuenta que los experimentos que los científicos del CERN (Centro Europeo de Investigación Nuclear) han llevado a cabo, no es otra cosa que un gran colisionador -el famosos acelerador atómico- de partículas a pequeña escala, para intentar comprender lo que sucedió en el primer segundo de la creación del universo -Big Bang- y demostrar así el comportamiento de la materia en esos primeros segundos de vida cósmica.
Las repercusiones de este descubrimiento quedan aún muy lejos de nuestro entendimiento. Harán falta explicaciones, artículos, exposiciones didácticas, libros y películas para que empecemos a entrever su alcance. Pero hay un efecto que no escapa a nadie: la verificación de la presencia de esta partícula en el origen del universo daría al traste con la hipótesis de un mundo creado por un dios todopoderoso, creador de todo el universo conocido y desconocido. El bosón de Higgs vendría a confirmar ese colosal conjunto de azares físicos -que no divinos- que dieron origen al universo. Y eso haría venirse abajo otras teorías explicativas basadas en la fe, pero no en los hechos verificables. ¡Madre mía! Menudo lío nos espera en los próximos meses, porque si bien es verdad que ciencia y religión no van casi nunca de la mano, no es menos cierto que un hallazgo de estas características decantaría la balanza del lado de la ciencia, de forma incontestable. De todas formas, recordemos, de momento, son sólo indicios. La investigación de los próximos meses dirá si esa verificación dará lugar a una nueva era científica. O si, por el contrario, la ausencia de la misma hace que todo este asunto quede en agua de borrajas. Habrá que seguirlo de cerca para entenderlo y también para comprender su alcance y su repercusión social.
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Hoy revisamos una locución que se usa mucho para decir que alguien pone los medios necesarios para obtener un beneficio. Esa locución es:
- Buscarse la vida
Buscarse la vida es hacerle frente a las dificultades que van surgiendo en nuestra vida cotidiana y es hacerlo por uno mismo, sin esperar a que otros te saquen del apuro. Se usa mucho en la actualidad para expresar que uno tiene que seguir luchando, aunque todo parezca ponerse en contra. Tú te encuentras, por ejemplo, con un amigo y os explicáis un montón de cosas que no van bien, como que no tenéis trabajo, que tenéis poco dinero, que está muy difícil lo de encontrar un curro decente, etc. Al despediros, uno de los dos podría decir:
- Bueno, chico, que se le va a hacer…Hay que seguir buscándose la vida. Algo saldrá. O: - Mira, yo llevo dos meses buscando empleo y nada de nada. Pero yo me levanto cada día a las siete y salgo a buscarme la vida.
La connotación de esta expresión es positiva ya que describe los esfuerzos de una persona por encontrar solución a los problemas por sí mismo.
Es cierto que se usa en muchos contextos, con variaciones de sentido según de lo que hablemos. Por ejemplo, si un vecino viene a pedirnos dinero, porque se ha quedado sin blanca a final de mes, y nosotros no podemos prestarle, el diálogo podría ser:
- Hola, tío, vengo a ver si puedes dejarme cincuenta euros hasta el día 1 que cobro. - Pues lo siento, pero tengo lo justo para acabar el mes. - Oye, tío, que no te lo pediría si no lo necesitara mucho… - Oye, que no puedo, ¿cómo quieres que te lo diga? Lo siento, tío, pero búscate la vida en otro sitio.
En este caso, el vecino le dice que que se las arregle por sí mismo, que él no puede ayudarle.
En estos tiempos de economía inestable y de falta de trabajo, el hecho de buscarse la vida tiene una connotación de ir sobreviviendo como se puede. Por ejemplo, un amigo puede decirnos:
- Hombre, dinero no me sobra, pero me busco la vida para poder pagar el alquiler y la comida, por lo menos.
Es decir, hago lo posible por tener lo suficiente para sobrevivir, intento conseguir los recursos que me permiten sobrevivir, aunque sea con dificultades: cojo todos los trabajos que me salen, trabajo un montón de horas, he alquilado una habitación barata, cocino yo mismo todos los días en casa, ahorro todo lo que puedo, viajo en transporte público,… Es decir, pongo todos los medios necesarios para que mi vida sea más barata y pueda subsistir con lo que gano. Esa es la connotación positiva de la expresión, que uno se las arregla solo para enfrentarse a las dificultades de su vida. Como veis, tiene un sentido que nos habla también de la adaptación de la persona a las circunstancias adversas. Nos habla de los que saben adaptarse, de los que siguen luchando, de los que salen adelante por sí mismos, de los que mantienen la esperanza de encontrar siempre algo mejor. Esas son las personas que se buscan la vida.
Otros ejemplos:
- ¿Sabes que Lidia se ha ido a trabajar al extranjero? Aquí no encontraba trabajo y ha hecho las maletas y se ha largado a Londres con un contrato de trabajo por un año. Sabe buscarse la vida. O: - Papá, mamá, tenéis que entenderlo. Quiero ser independiente, necesito vivir en mi propia casa. Tengo que buscarme la vida yo solita y saber que puedo salir adelante por mí misma. O: - Desde que Juan me dejó, hago yoga y voy a terapia dos veces por semana para superarlo. Tengo que buscarme la vida si quiero olvidarle.
Como vais viendo por la explicación y los ejemplos, quedan claros esos dos sentidos de la expresión “buscarse la vida”. En ambos casos, la persona actúa limpiamente, de forma legal:
1 – Lograr los medios para vivir, conseguir los medios para lograr un objetivo O: 2 – Arreglárselas uno mismo para solucionar un asunto, resolver los problemas de forma autónoma, incluso sin ayuda
Otros ejemplos: - Mis padres murieron cuando yo era un niño. Aprendí a buscarme la vida desde muy pequeño. O: - Sería estupendo que hubiera mucho más trabajo en España. Así, los jóvenes españoles no tendrían que buscarse la vida en un país extranjero. O: - Mi padre murió muy joven y mi madre se quedó con cinco hijos y sin trabajo. Muy pronto, los tres hermanos mayores aprendimos a buscarnos la vida para sacar la familia adelante.
No hay que confundir esta expresión con la de “ser un buscavidas”, ya que ésta sí que tiene una connotación un tanto negativa. Cuando decimos que alguien es un buscavidas, nos referimos a alguien que es capaz de hacer lo que sea para obtener beneficios, lo que sea, incluso actividades de dudosa legalidad, o de una moralidad cuestionable (aunque el diccionario defina sus acciones como legales). Hay una película muy interesante cuyo título se tradujo al español precisamente como El Buscavidas ( The Hustler, en inglés) protagonizada por Paul Newman y dirigida por Paul Rosen en 1961 (tiene…la friolera de 50 añitos de nada…). Paul Newman interpreta a un jugador de billar que se gana la vida desplumando a los principiantes que osan medir su pericia con él, en la mesa de billar. ¿Recordáis esa peli? Paul Newman busca como un loco al llamado Gordo de Minnesota, un campeón de billar al que quiere vencer para demostrar que él es el mejor. Cuando logra enfrentarse al Gordo de Minnesota, su inseguridad le hace perder. A pesar de surgir el amor en su vida, el personaje de Newman, Eddie Felson, no descansará hasta volver a competir con el Gordo de Minnesota y ganarle utilizando medios extremos y sin importarle el precio que tenga que pagar por ello (y que no os desvelaré para no fastidiar la peli a quienes aún no la hayan visto). Veintiséis años después, se hizo una segunda parte, El Color del Dinero (Paul Newman y Tom Cruise), que dirigió Scorsese. El buscavidas viene a ser, de alguna manera, la figura del pícaro de las novelas españolas del género. Esa persona que consigue sus fines utilizando cuantos medios necesita, incluso si algunos de ellos son criticables. Un buscavidas en un vivales, un vividor, un fresco con desparpajo que sabe cómo ganarse a los demás y cómo lograr sus objetivos. Recordad que el sentido es un tanto peyorativo.
Hasta pronto, amigos.
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Se dice que el poeta chileno Nicanor Parra se inspira en lo que ve, en los niños, en las mujeres que hablan en la calle, en la mujer que hace la limpieza de su casa, en las conversaciones de sus nietos, en los cafés, en las charlas de los obreros…, en su realidad más cercana, en aquellos con quienes comparte su vida. Dicen, los que entienden, que nunca quiso una poesía encorsetada por la métrica y por las servidumbres de un lenguaje poético elitista. Por eso su poesía es eminentemente visual, popular, sencilla y cotidiana. Y por eso es más fácil identificarse con ella, porque lo que describe también está en nuestra experiencia perceptiva, en nuestro imaginario. La poesía de Nicanor Parra es una referencia ineludible en la lengua castellana, como lo es también en la poesía latinoamericana de los últimos ochenta años. A pesar de adorar la obra de Dante, Sheakespeare o Cervantes, él ha buscado siempre una poesía cercana a la realidad, sin sofisticación. Pero su poesía es de una personalidad arrolladora, inimitable. Y es también hermosa, sugerente, libre, mundana, poética, sin duda, porque como tal fue creada. Por toda su trayectoria, por su inmensa obra poética, por su capacidad de innovación, por la cruda belleza de sus poemas, por la sinceridad que respiran, por su búsqueda de una poesía cercana al pueblo, porque su poesía ya es de todos y es eterna, y porque los máximos representantes de las Letras Hispanas también se han rendido ante la belleza de su “anti-poesía”, le ha sido otorgado el Premio Cervantes 2011 a ese gran poeta chileno, Nicanor Parra. Tiene 97 años en la actualidad y es el creador de la corriente poética llamada “anti-poesía”, corriente que lucha contra los convencionalismos poéticos de una poesía sin libertad y que defiende una búsqueda personal del sentido poético basada en un código propio. Un dato crucial en su historia: es hermano de la cantautora chilena Violeta Parra, fallecida en 1967. Este importante premio de las letras hispanas está dotado con 125.000 euros y rinde honores, finalmente, al académico, físico, matemático y poeta chileno, Nicanor Parra. Publicó Cancionero sin Nombre en 1937, de clara inspiración lorquiana. Poemas y Antipoemas, en 1954, supone una innovación y una cierta revolución en la manera clásica de concebir la poesía. Aparecen, en 1962, los Versos de Salón, que huyen de la afectación lingüística de la poesía clásica y buscan la expresión espontánea poética de la realidad del hombre. Publica también Sermones y Prédicas del Cristo de Elqui, en 1977. De 1983 son sus Chistes para desorientar a la policía; y del mismo año son sus Coplas de Navidad o su Poesía Política. Hojas de Parra aparecen en el 85. Poemas para combatir la Calvicie, en 1993. Páginas en Blanco, de 2001, y Lear Rey & Mendigo, de 2004, son dos de sus últimas creaciones. En estos momentos ha editado ya el segundo tomo de sus Obras Completas, segundo tomo que abarca de 1975 a 2006. Y en estos momentos prepara dos nuevos libros y trabaja en una nueva traducción de Hamlet al español. A sus 97 años, su actividad literaria y creativa es incesante, sirva como ejemplo el hecho de haber protagonizado un documental justo el año pasado, en 2010, Retrato de un Antipoeta, sobre la última década de su vida y de su obra poética.
Puede consultarse su biografía y toda su obra en el sitio web del Instituto Cervantes, en: http://www.cervantes.es/default.htm http://cvc.cervantes.es/literatura/escritores/parra/default.htm http://cvc.cervantes.es/literatura/escritores/parra/antologia/default.htm
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Vamos, hoy, a compartir con vosotros, dos de sus poemas. Empezaremos por un poema titulado Test, en el que el poeta se pregunta, precisamente, por ese concepto que ha sido asociado a su poesía desde hace décadas: qué es un antipoeta y qué es la antipoesía.
Test de Nicanor Parra
Qué es un antipoeta: Un comerciante en urnas y ataúdes? Un sacerdote que no cree en nada? Un general que duda de sí mismo? Un vagabundo que se ríe de todo Hasta de la vejez y de la muerte? Un interlocutor de mal carácter? Un bailarín al borde del abismo? Un narciso que ama a todo el mundo? Un bromista sangriento Deliberadamente miserable? Un poeta que duerme en una silla? Un alquimista de los tiempos modernos? Un revolucionario de bolsillo? Un pequeño burgués? Un charlatán? un dios? un inocente? Un aldeano de Santiago de Chile? Subraye la frase que considere correcta.
Qué es la antipoesía: Un temporal en una taza de té? Una mancha de nieve en una roca? Un azafate lleno de excrementos humanos Como lo cree el padre Salvatierra? Un espejo que dice la verdad? Un bofetón al rostro Del Presidente de la Sociedad de Escritores? (Dios lo tenga en su santo reino) Una advertencia a los poetas jóvenes? Un ataúd a chorro? Un ataúd a fuerza centrífuga? Un ataúd a gas de parafina? Una capilla ardiente sin difunto?
Marque con una cruz La definición que considere correcta.
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser. El siguiente poema tiene un marcado carácter crítico con el psicoanálisis y con su creador Sigmund Freud, además de un fino sentido irónico que lo recorre del primero al último verso. Se titula Sigmund Freud.
Sigmund Freud De Nicanor Parra
Pájaro con las plumas en la boca En las obras de Freud es donde vienen Según este señor Pero el psiquiatra va más adelante: Pero la cosa no termina ahí Analicemos un caso concreto: Vemos un automóvil Vemos un dios clavado en una cruz El avión echa fuego por la boca. Nos comemos un pan con mantequilla En capítulo aparte En el aeropuerto de Pekín Desde que fui lanzado Pero volvamos a nuestro poema. Aunque parezca raro Síntoma principal: El laberinto no tiene salida. El Occidente es una gran pirámide (De Obra gruesa, 1969 )
Hasta pronto, amigos.
“¡Vaya semanita!” es un programa de humor de uno de los canales de la Televisión Vasca. La dirección de su página web es: http://www.eitb.com/es/television/programas/vaya-semanita/. Esta es una escena cómica en la que un feligrés de una parroquia católica va a confesar sus pecados, pero le informan de que ya no existe la clásica confesión cara a cara con un sacerdote, sino que han automatizado el servicio. La situación que se desencadena es muy divertida. Aquí os dejamos este video de Youtube con un número televisivo de “Vaya semanita”. Gracias, Pepa.
Hasta pronto.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/violencia/mujeres/ninas/elpepisoc/20111125elpepisoc_7/Tes
2011, en España, 61 mujeres asesinadas a manos de su pareja (con la que conviven o de la que se están separando), o de su ex pareja. En 2010, 78 víctimas mortales. En 2009, 73 muertas. Diariamente, en España, se pone una media de 377 denuncias en todo el territorio, por malos tratos, palizas, violencia, daños físico, heridas, brutalidad o lesiones.
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